La casa costruita sulla roccia e la casa costruita sulla sabbia

Nel brano, Cristo paragona l'uomo che ascolta la parola di Dio a colui che costruisce la casa sulla roccia (resiste alle avversità della vita), e l'uomo che si chiude al messaggio divino a colui che invece costruisce la casa sulla sabbia. Colui che ascolta le parole di Dio e le mette in pratica è simile ad un uomo che fabbricò una casa, scavando in profondità e posando le fondamenta sulla roccia. 

Anche se dovesse arrivare un'inondazione la casa resisterà ugualmente perché era stata ben costruita. Chi invece ascolta e non mette in pratica è simile ad un uomo che edificò sulla terra senza fondamento.

L'Europa e la cultura araba

Il mondo musulmano manifesta una grande vitalità culturale e rispetto all'Occidente latino, l'islam per molti secoli si rivela più progredito. Scienziati islamici compiono progressi in campi come l'alchimia, la medicina, la fisica, l'astronomia ed è rilevante è il contributo nella matematica. Inoltre l'algebra deve il suo nome al titolo del libro di al-Khuvaritzmi, matematico iraniano.

Nelle città di Baghdad e Bassora si sviluppa la letteratura araba che ha forti intenti pedagogici.
A originali indiani risale Le Mille e una notte che è il primo nucleo dell'opera letteraria più famosa del mondo arabo.

La scuola nell'islam

L'educazione nell'islam si richiama alla Sunna, un testo che riporta le parole e azioni di Maometto. Il credente dell'islam ha il dovere di istruirsi e istruire . L'istruzione si articola in tre livelli:

• ISTRUZIONE PRIMARIA: scuole elementari basate sulla memorizzazione dei versetti del Corano, la conoscenza della lingua araba, grammatica, calcolo e conoscenza delle tradizioni.
• ISTRUZIONE SECONDARIA: si acquisiscono abilità manuali e competenze specifiche come letteratura, predicazione, medicina, geometria, commercio, artigianato, ecc.
• ISTRUZIONE SUPERIORE: riservata ai maschi di alti ceti, impartita nelle moschee e poi nella madrasa, cioè un collegio nel quale convivono studenti e insegnanti. Le discipline sono teologia, scienza coranica, filologia, metrica, retorica, logica. E' inoltre necessario conoscere le tradizioni e il calendario liturgico, relativo alle più importanti funzioni religiose. Nel corpus degli studi rientrano anche architettura, calligrafia, matematica e filosofia, storia, politica, etica, musica, medicina,  chimica, astronomia.

L'educazione nell'islam

Il Corano è un codice religioso, giuridico, morale e sociale quindi è anche un codice generale dell'educazione. Le raccomandazioni e i divieti del Corano non sono destinati al bambino immaturo, ma al bambino responsabile o all'adulto responsabile del bambino.

L'islam raccomanda una formazione complessiva dell'essere umano: corpo, ragione, spirito, istinti e sentimenti.

Il bambino impara che esiste una vita dopo la morte e che riceverà un premio o una punizione secondo la condotta tenuta nella Dunyia, ovvero la vita terrena.

L'educazione è dunque contraddistinta da un impronta religiosa.

Maometto e l'islam

La nascita dell'islam si deve al profeta Maometto, il quale avrebbe ricevuto una rivelazione da Dio (Allah). Il contenuto di questa rivelazione costituisce il Corano. 

Maometto trasmette oralmente il contenuto del Corano, i cui versetti vengono recitati a memoria e poi trascritti su supporti di fortuna (pergamena, legno, osso).

Il Corano contiene precetti sulla società islamica e fissa gli obblighi fondamentali per un credente mussulmano, i cosiddetti 5 pilastri dell'islam:

• la testimonianza di fede;
• le cinque preghiere quotidiane;
• il pagamento di un imposta coranica;
• il pellegrinaggio al La Mecca;
• il digiuno del mese di Ramadan.

L'educazione nella civiltà musulmana

Il mondo arabo preislamico: la tradizione orale

La civiltà araba si sviluppa nella penisola arabica, grazie a Maometto, ovvero fondatore dell'islam.
Le tradizioni, conoscenze e costumi venivano trasmessi oralmente attraverso le narrazioni.
I poemi preislamici hanno anche un carattere pedagogico: insegnano ai ragazzi i propri compiti e valori come ospitalità, generosità, carità e amore per gli animali. 

Severino Boezio: le arti liberali e la filosofia

Le arti liberali sono al centro delle riflessioni di Severino Boezio che afferma che nella difficile situazione dell'impero sia possibile tramandare e conservare la cultura.

Le arti del quadrivio (aritmetica, geometria, astronomia e musica) colgono alla perfezione il numero dello spazio, dei corpi e del numero ed egli vuole fornire una conoscenza della verità sul mondo da diversi punti di vista.

Boezio rivolge particolare attenzione all'uso del linguaggio, occupandosi della dialettica, studiando le opere di Aristotele e traducendole in latino.

La dialettica si articola in tre fasi, ognuna di esse corrisponde a tre diversi momenti del percorso formativo :

• lo studio della parola, del suono e del significato;
• lo studio del valore logico;
• lo studio della proposizione.

Grazie al suo impegno, la retorica assume grande importanza diventando un valore centrale nel curriculum formativo.